Merkezde glif, çevresinde Kiron sembolizminin dalları: tanrılar (altın), arketipler (mavi), gelenekler (yeşil) ve anlatılar (kızıl). Bir dala dokunun, açıklaması sağda açılır.
KheironYunan
Kronos'un, Rhea'dan kaçmak için aygır kılığına girip Okeanid Philyra ile birleşmesinden doğar; bu yüzden yarı at yarı insandır. Öbür kentaurlar Ixion'un soyundandır ve vahşidir; Kheiron bilge, adil, hekimlik, avcılık ve müzik öğreten. Pelion dağındaki mağarasında kahramanları yetiştirir. Yunan soyağacında Kronos →
AsklepiosYunan
Apollon'un oğlu, Kheiron'un öğrencisi; hekimliği ondan öğrenir, ölüleri diriltince Zeus'un yıldırımıyla ölür ve tanrılaştırılır. Yılanlı asa onun simgesidir. Kheiron'un öğrettiği şifa, Asklepios'ta tanrısal kurum olur. Soyağacında Asklepios →
Gula ve NinazuMezopotamya
Gula (Bau, Ninisina) 'büyük hekim', köpek simgeli şifa tanrıçası; Ninazu yer altı ve şifa tanrısı, yılan-ejderha asası oğlu Ningishzida'ya geçer. Yılanlı asa Sümer'den Asklepios'a uzanan yoldur. Mezopotamya soyağacında Gula →
ImhotepMısır
Djoser'in veziri ve mimarı; ölümünden sonra hekimlik tanrısı olur, Yunanlar onu Asklepios'la eşler. İnsan iken tanrılaşan şifacı: Kheiron'un tersine, ölümlüden ölümsüze. Mısır soyağacında Imhotep →
DhanvantariHint
Süt okyanusunun çalkalanmasından elinde ölümsüzlük iksiri amrita ile çıkan tanrı hekim; Ayurveda'nın kurucusu, Vishnu'nun avatarı sayılır.
Eirİskandinav
'Merhamet'; Snorri'nin saydığı Asynjur arasında 'en iyi hekim'. Frigg'in hizmetkârı, Menglöd'ün dağındaki şifa tanrıçası. İskandinav soyağacında Frigg →
SukunabikonaJapon
Kamimusubi'nin parmakları arasından düşen minik kami; Okuninushi ile ülkeyi kurar, hekimliği ve sake yapımını öğretir. Küçük bedenli büyük şifacı. Japon soyağacında Sukunabikona →
Yaralı şifacıİyileştiren ama iyileşmeyen
Kheiron Herakles'in Hydra zehrine batırılmış okuyla dizinden yaralanır; ölümsüz olduğu için ölemez, hekim olduğu halde iyileşemez. Kendi acısıyla başkasını iyileştiren: Jung'un 'yaralı şifacı'sı, şaman kalıbı, hekimin kendi yarası.
Öğretmen ve mentorPelion mağarası
Akhilleus, Iason, Asklepios, Aktaion, Aineias, Peleus: Yunan kahramanlarının çoğu Pelion'da Kheiron'un elinden geçer. Kahraman doğmaz, yetiştirilir; mentor arketipi Kheiron'dur.
Kentaur: insan ve hayvanİki doğa
Belden yukarısı insan, aşağısı at: akıl ve içgüdü aynı bedende. Vahşi kentaurlar içgüdünün, Kheiron aklın kentaurudur. Gök cismi de iki sınıf arasındadır: asteroit mi kuyruklu yıldız mı? Astronomlar 'kentaur' sınıfını onun için kurdu.
Satürn ile Uranüs arasındaYörüngenin anlattığı
Kiron'un yörüngesi Satürn'ün içinden Uranüs'ün ötesine uzanır; modern astrologlar bunu 'eski ile yeni arasında köprü' diye okur. Bu bir yorumdur, klasik astrolojide karşılığı yoktur; astronomik olarak cisim iki gaz devinin çekimi arasında kararsız bir yörüngededir.
Ölümsüzlükten vazgeçmekPrometheus'un kurtuluşu
Kheiron acıya dayanamayınca ölümsüzlüğünü kayaya zincirli Prometheus'a bırakır; Zeus kabul eder, Kheiron ölür ve Kentaur (ya da Yay) takımyıldızı olur. Ölümsüzlükten vazgeçen tek ölümsüz; acıyı bitirmenin bedeli, bir başkasını kurtarmak.
Herakles'in okuPholos'un mağarası
Herakles kentaur Pholos'a konuk olur, ortak şarap küpü açılınca kentaurlar saldırır. Herakles Hydra zehirli oklarıyla onları kovalar; bir ok Kheiron'un dizine saplanır. Kheiron kendi hazırladığı merhemleri dener, zehir geçmez. Pholos da bir oku merak edip düşürür, ayağına saplanır, ölür. Şifacı kendi öğrencisinin okuyla yaralanır.
Akhilleus'un eğitimiPelion
Peleus, Thetis'in bıraktığı bebek Akhilleus'u Kheiron'a getirir. Kheiron onu aslan iliği ve yaban domuzu etiyle besler, koşmayı, liri, hekimliği ve avı öğretir; adını Akhilleus koyan da odur (bir anlatıda). Iliada'da Akhilleus'un mızrağı Kheiron'un Pelion'dan kestiği dişbudaktır. Soyağacında Akhilleus →
Kowal'ın plakası1977, Palomar
1 Kasım 1977'de Charles Kowal, Palomar'da 18 Ekim'de çekilmiş plakalarda yavaş hareket eden bir cisim buldu; Satürn ile Uranüs arasında, asteroit için çok uzak, kuyruklu yıldız gibi zaman zaman kuyruk çıkaran. Kowal ona kentaur adını verdi; sınıfın ilk üyesi oldu. Astrologlar 1980'lerde (Zane Stein, Melanie Reinhart) yaralı şifacı yorumunu geliştirdi.
Anahtar⚷, K ve daire
Kiron'un glifi ⚷ anahtar biçimindedir; Kowal'ın K harfi ile gezegen dairesinin birleşimi olarak 1970'lerde tasarlandı. 'Anahtar' yorumu (kilidi açan şifa) sonradan eklendi; geleneksel değildir.
Modern astrolojideBilgi için; bu okulda kullanılmaz
1980'lerden itibaren Kiron 'yaralı şifacı' olarak yorumlanır; kimi astrolog Başak'a, kimi Yay'a bağlar, uzlaşma yoktur. Klasik astrolojide Kiron'un ne asaleti ne yöneticiliği vardır; bu okul onu asalet dışı bir gösterge olarak da zorunlu tutmaz.