Vesta, Heinrich Olbers'in 29 Mart 1807'de Bremen'de bulduğu dördüncü asteroittir ve adını Carl Friedrich Gauss vermiştir. Kuşağın en parlak cismidir; karanlık bir gecede çıplak gözle görülebilir. NASA'nın Dawn aracı 2011-2012 arasında yörüngesinde kalıp yüzeyini haritaladı.
Adı Roma'nın ocak tanrıçası Vesta'dan gelir, Yunan karşılığı Hestia'dır. Klasik astrolojide Vesta'nın yöneticiliği, yüceltimi, hizbi ve refahı yoktur. Bu sayfa tanrıçanın mitlerini ve Roma'daki tapınımını anlatır; astrolojik yorumu yirminci yüzyıla aittir.
Merkezde Vesta'nın glifi durur. Çevresindeki dallar sembolizmi dört renkte gösterir: tanrıçalar altın, arketipler mavi, gelenekler yeşil ve anlatılar kızıl. Bir dala dokunduğunuzda açıklaması haritanın altında açılır.
Hestia, Kronos ile Rhea'nın ilk çocuğudur ve adı doğrudan ocak demektir. Neredeyse hiç anlatısı yoktur, çünkü yerinden ayrılmaz ve maceraya çıkmaz. Yunan evinde ve kent prytaneion'unda yanan ateş onun kendisidir. Hestia soyağacında →
Vesta, Roma'nın ocak ve devlet ateşi tanrıçasıdır. Forum'daki yuvarlak tapınağında heykeli yoktu, kutsal olan ateşin kendisiydi. Ovidius, tanrıçanın canlı alevden başka bir biçimi olmadığını açıkça yazar.
Yunan töreninde sunu Hestia'ya yapılan payla başlar ve onunla biter. Atasözü haline gelmiş 'Hestia'dan başla' deyişi bu kuralı anlatır. Tanrıça Olympos'ta en görünmez olan ama her sunuda anılandır.
Hesiodos, Kronos'un çocuklarını doğar doğmaz yuttuğunu ve ilk yuttuğunun Hestia olduğunu yazar. Zeus babasını kusturunca çocuklar ters sırayla çıkar, yani Hestia en son doğmuş sayılır. Bu yüzden hem en büyük hem en küçük kız kardeştir.
Aphrodite'e Homerik İlahi, Poseidon ile Apollon'un Hestia ile evlenmek istediğini anlatır. Tanrıça ikisini de geri çevirir ve Zeus'un başına ant içerek bekâr kalacağına söz verir. Zeus karşılığında ona evin ortasındaki yeri ve sunuların en yağlı payını verir.
Ocak evin hem ısı hem toplanma merkezidir ve Hestia oradan ayrılmaz. Yeni doğan çocuk ocağın çevresinde dolaştırılarak eve kabul edilirdi. Tanrıçanın hareketsizliği eksiklik değil, merkezin tanımıdır.
Vesta rahibeleri altı kişiydi ve altı ile on yaş arasında seçilirlerdi. Otuz yıl hizmet ederlerdi: on yıl öğrenir, on yıl görev yapar, on yıl öğretirlerdi. Roma'da vasiyet yazabilen ve babasının vesayeti dışında yaşayan tek kadın grubuydular.
Tapınaktaki ateşin sönmesi devlet için kötü belirti sayılırdı ve nöbetteki rahibe cezalandırılırdı. Ateş her yıl 1 Mart'ta, yani eski Roma yılbaşısında söndürülüp yeniden yakılırdı. Yeniden yakma çakmak taşıyla değil, güneş ışığının ya da tahta sürtmenin yardımıyla yapılırdı.
Bekâret yeminini bozduğuna hükmedilen rahibe, kanı dökülmesin diye yeraltı bir odaya bir günlük yiyecekle indirilir ve oda kapatılırdı. Plutarkhos bu töreni ayrıntısıyla anlatır ve Roma'da görülebilecek en ürkütücü sahne olduğunu söyler. Ceza nadiren uygulandı, çoğu vaka siyasi kriz dönemlerine denk gelir.
Forum'daki Vesta tapınağı yuvarlaktır ve biçiminin eski İtalik kulübeyi andırdığı düşünülür. İçeride tanrıça heykeli yoktu, ortada yanan ateş vardı. Tapınağın arkasındaki penus adlı bölmeye yalnız rahibeler girebilirdi.
Vestalia sırasında tapınağın iç bölmesi evli kadınlara açılırdı. Ovidius, o günlerde değirmen taşlarının durduğunu ve değirmen eşeklerinin çiçekle süslendiğini yazar. Bayramın son günü tapınak süpürülür ve toplanan süprüntü Tiber'e dökülürdü.
Ovidius Fasti'de bir şölen gecesi Hestia'nın uyuyakaldığını, Priapos'un ona yaklaştığını anlatır. Silenos'un eşeği anırınca tanrıça uyanır ve saldırı yarıda kalır. Vestalia'da eşeklerin süslenmesi bu anlatıya bağlanır.
Roma, Troya'dan getirildiğine inanılan Athena heykeli Palladion'u Vesta tapınağının iç bölmesinde sakladığını söylerdi. Heykel kentte durduğu sürece Roma'nın düşmeyeceğine inanılırdı. Bu anlatı Vesta ile Pallas'ı tek bir kült nesnesinde birleştirir. Pallas'ta Palladion →
Latincede ocak anlamına gelen sözcük focus'tur. Kepler on yedinci yüzyılda mercekte ışığın toplandığı noktaya bu adı verdi ve sözcük oradan bugünkü odak anlamına geçti. Ocağın merkez olması fikri böylece dilde sürmüştür.
Vesta rahibeliği otuz yıllık bir söz ve tek bir göreve tam bağlanmayı gerektirirdi. Bu yapı, kendini bir işe adayan ve başka bağ kurmayan kişiyi anlatır. Modern asteroid literatürünün Vesta'yı odak ve adanmışlıkla eşlemesi buradan gelir.
Antik dilde parthenos ya da virgo, bir erkeğe bağlanmamış kadını anlatır. Vesta rahibesi babasının vesayetinden de kocasından da bağımsızdır, yani hukuken kendine aittir. Bu yön tanrıçanın yalnızlığını değil bağımsızlığını gösterir.
Yeni bir koloni kurulurken ana kentin prytaneion ocağından alınan kor yeni kente taşınırdı. Ateş sönerse koloni yeniden ana kente başvurmak zorundaydı. Bu uygulama ocağı siyasi bir bağ aracı haline getirir.
İrlanda'da Kildare'de Brigid için sürekli yanan bir ateş tutulduğu ve ateşi on dokuz kadının sırayla koruduğu aktarılır. Kayıt Galli Gerald'ın on ikinci yüzyıl yazısına dayanır. Yapı Vesta tapınımına benzer, ancak doğrudan bir bağ kurulamaz.
Eleanor Bach'ın efemerisi Vesta'yı haritada hesaplanabilir kıldı. Demetra George onu odaklanma, adanmışlık ve tapınak rahibeliği temalarıyla okur. Bu okumaların klasik asalet sistemiyle bağı yoktur ve o sisteme eklenemez.
Vesta'nın glifi ⚶ bir ocağı gösterir. Üstteki açık biçim alevi ya da ocağın ağzını, alttaki dik çizgi ise sunağı taşır. Gauss'un önerdiği ilk işaret sunak biçimindeydi, bugünkü biçim ondan gelişti.
Ocak ateşi hemen her kültürde kutsaldır, fakat tanrısı her yerde kadın değildir. Aşağıdaki karşılıklar aynı işlevi taşıyan figürlerdir; her satırda eşlemenin sınırı belirtilmiştir.
Kronos ile Rhea'nın ilk kızı ve ocağın tanrıçasıdır. Anlatısı azdır, çünkü yerinden ayrılmaz; her sunuda ilk ve son anılır.
Soyağacında görDevletin ocağıdır. Forum'daki yuvarlak tapınağında heykel değil ateş vardı ve ateşi altı rahibe korurdu.
Ateşin tanrısıdır ve sunuları tanrılara taşıyan aracıdır. İşlev örtüşür, ancak Agni erkektir ve ocakla sınırlı değildir.
Ocak ateşinin tanrıçasıdır ve akşamları ateş küllenirken ona dua edilirdi. Ateşin uygunsuz davranışa küsüp evi terk edeceğine inanılırdı.
Kildare'de onun için sürekli bir ateş yandığı aktarılır. Şifa, şiir ve demircilik de onun alanındadır, yani Vesta'dan geniştir.
Ocak tanrısıdır ve mutfakta resmi asılı dururdu. Yılsonunda ailenin davranışını göğe bildirdiği düşünülürdü, bu yüzden ağzı balla sıvanırdı.
Ocak ve pişirme yerinin koruyucu ruhudur. Evin merkezini koruma işlevi Hestia'nınkine benzer, mitolojik anlatısı ayrıdır.
Soyağacında görHesiodos, Kronos'un kendi çocuklarını doğar doğmaz yuttuğunu anlatır ve ilk yuttuğu Hestia'dır. Rhea en küçük oğlu Zeus'u saklar, yerine taş verir. Zeus büyüyünce babasına kusturucu içirir ve yutulanlar ters sırayla dışarı çıkar. Bu yüzden Hestia hem ilk doğan hem son kurtulan sayılır. Yunan töreninde sunuya onunla başlanıp onunla bitirilmesi bu çift konumla açıklanır.
Aphrodite'e Homerik İlahi, Poseidon ile Apollon'un Hestia ile evlenmek istediğini, tanrıçanın ikisini de geri çevirdiğini yazar. Hestia, Zeus'un başına ant içerek hep bekâr kalacağına söz verir. Zeus bu sözü kabul eder ve ona evin tam ortasındaki yeri, sunuların en yağlı payını ve her tapınakta bir pay verir. İlahi üç tanrıçayı Aphrodite'in gücünün dışında sayar: Athena, Artemis ve Hestia.
Roma'da devletin ateşi Forum'daki yuvarlak tapınakta yanardı ve sönmesi felaket belirtisi sayılırdı. Altı rahibe nöbet tutar, ateşi sönen rahibe baş rahip tarafından cezalandırılırdı. Ateş her 1 Mart'ta söndürülüp yeniden yakılırdı. Livius ve Plutarkhos, ateşin söndüğü yılların kriz yılları olarak anıldığını aktarır. Tapınağın iç bölmesinde Roma'nın güvencesi sayılan Palladion'un saklandığına inanılırdı.
| Yöneticilik | Yoktur. Klasik astrolojide ev sahipliği yalnız yedi geleneksel gezegene aittir. Vesta'ya Başak ya da Akrep atanması modern bir öneridir. |
|---|---|
| Yüceltim | Yoktur. Yüceltim dereceleri yedi gezegen için tanımlıdır. |
| Hizip | Yoktur. Hizip ayrımı klasik yedili içindir. |
| Refah | Yoktur. Refah ev sistemine bağlıdır ve asteroidleri kapsamaz. |
| Cismin türü | Asteroit. Çapı yaklaşık 525 kilometredir ve kuşağın en parlak cismidir. |
| Keşif | 29 Mart 1807, Heinrich Olbers, Bremen. Adı Carl Friedrich Gauss verdi. |
| Yörünge | Turunu yaklaşık 3,6 yılda tamamlar, yani dört asteroidin en hızlısıdır. |
| Modern kullanım | 1973 sonrası efemerislerle hesaplanabilir. Yorumu modern asteroid literatürüne aittir. |
Bu okulun yaklaşımı açıktır: Vesta bir gezegen değildir ve hiçbir burcu yönetmez. Asalet tablosunda yeri yoktur. Ayrıntı için Temel ve Tesadüfi Asaletler sayfasına bakabilirsiniz.
Aşağıdaki karşılıklar keşif kaydından, mitolojik kaynaklardan ve yirminci yüzyıl asteroid literatüründen derlenmiştir. Bunlar klasik astrolojinin asalet sistemine ait değildir ve öyle okunmamalıdır.
| Keşif | 29 Mart 1807, Heinrich Olbers, Bremen |
|---|---|
| Adı veren | Carl Friedrich Gauss |
| Sınıf | Asteroit, kuşağın en parlak cismi |
| Glif | ⚶, ocak ve sunak |
| Yunan karşılığı | Hestia |
| Roma bayramı | Vestalia, 7-15 Haziran |
| Modern literatür | Eleanor Bach efemerisi 1973, Demetra George 1986 |
Yoktur. Vesta 1807'de bulunmuş bir asteroittir. Klasik astroloji yedi geleneksel gezegenle çalışır ve ev sahipliği o yediliye aittir. Vesta'ya Başak ya da Akrep yöneticiliği öneren metinler yirminci yüzyıla aittir.
Yemini bozduğuna hükmedilen rahibe için öngörülen ceza buydu. Plutarkhos töreni ayrıntısıyla anlatır: rahibe kanı dökülmeden, yeraltı bir odaya bir günlük yiyecekle indirilir ve oda kapatılırdı. Uygulama nadirdir ve bilinen vakalar çoğunlukla siyasi kriz dönemlerine denk gelir.
Çünkü ocaktan ayrılmaz ve maceraya çıkmaz. Yunan anlatısı hareket eden tanrıları izler, oysa Hestia tanımı gereği sabit olandır. Tapınım tarafında ise her sunuda anılan en yaygın tanrıçadır.
İşlevleri aynıdır ve Roma ikisini birleştirmiştir. Yine de Roma'daki Vesta tapınımı devlet ateşi ve rahibeler kurumu yüzünden çok daha örgütlüdür. Yunan'da ocak evin içindedir, Roma'da kentin ortasındadır.
Bu okulda yorum yedi gezegenle kurulur. Vesta'yı merak ediyorsanız hesaplayıcı burcunu ve evini gösterir, ancak onu gezegen gibi okumak asalet sistemini bozar.
Devamını Keşfedin
Ücretsiz doğum haritası hesaplayıcı Vesta'nın burcunu, evini ve açılarını gösterir. Asalet tablosunda yer almaz, çünkü klasik sistemde asaleti yoktur.
Doğum haritamı hesapla